通安有许多特产
曾被列为皇家贡品
连通安的“泥”和“草”
也曾作为贡品入献过宫廷
当然,这可不是普通的泥和草
这泥,便是通安的阳山白墡土
这草,便是通安的关西席 白墡土
在通安阳山一带,流传着关于龙的动人传说。而这龙不是乌龙,不是青龙,而偏偏是白龙,或许不是偶然的巧合,极可能是阳山盛产白泥的必然反映。
传说中的白龙,一年一度回家探视母亲,留下的“龙屑金精”,便凝成了可贵的宝藏。
最初,白泥因色白而得名。但在古人心中,黄是泥土的正色,白则是一种恶色,因此就将白泥称作“恶”,还将“恶”字下的“心”换成了一个“土”,成了“垩”。白泥,也就称为“白垩”。
后来人们发现,由于白泥光荧洁白,用来涂抹墙壁,确不失为一种上好的装饰涂料,还可兼作洗涤用品。所谓“白土,细滑膏润,可以涂饰兼之濯锦”。
白泥还可以用来作画、浣衣、入药。
于是我们聪明的祖先便干脆反其意而用之,将“垩”叫成了“善”、或“善土”,于是“白泥”又有了“白善”之称,后来还将“善”字写作了“墡”。
明代医药家李时珍的《本草纲目》
曾对白泥作过介绍,道:
“白善土,白土粉、画粉······”
并说可以用来治疗流鼻血、水泄、反胃、突发咳嗽、风赤烂眼等症。
明岳岱《阳山志》说:
“白墡,一名白石脂,出山北深坑中,土人用以圬壁,前代为吴中土贡,至今远近取之。”
“白墡坑,在白墡岭上,土人取白墡于此,故坑中甚深,四起石壁,是处绝奇胜。”并以“云滋雪皓”来赞美这种“白石之脂”。
明代宋应星
则在《天工开物》中指出了
它的另一种用途,道:
“凡白土日垩,为陶家精美器用。”
因此,白土又常被俗称为“瓷土”。江西景德镇附近的高岭,就曾以出产白泥而闻名,因此人们又常以“高岭土”相称。
阳山白泥的开采
历史该是非常悠久了
唐人陆广微的《吴地记》
在介绍余杭山即阳山时就说:
“山有白土如玉,甚光润,吴中每年取以充贡,号曰石脂,亦曰白垩、白墡。”
可见,至迟在唐代,阳山白泥已闻名遐迩,并作为贡品进献皇城。
阳山的白泥矿藏量丰富
品质优良
今天,通安仍留有“白墡坞”、“白墡岭”等与白泥相关的地名。阳山白泥,确如“秦余山人”岳岱所说,“维此厥产”、“远近称殊”,是阳山的一宝,通安的一宝。
关西席
说完白泥,我们再来说说席草
席,是坐卧时用的铺垫物
古人常以芦苇、竹篾等编织
以草编席,历史也十分悠久
据记载,通安一带乡民,春秋之时就有种草织席的习俗。“两岸青草无了时”,通安乡民将原来生长于山野的松针状野草,移至水田沃土中精心栽种,培育出一种无性分孽的淡水草。
这种席草,色泽青碧,草质柔软,用来编织席子,光滑平整,舒适凉爽,且编织紧密,坚韧耐用,倒碗水在上面,也不会渗漏,故有“滴水不漏,传代使用”的美誉。
浒墅关过去是苏州西部的一个商业重镇
这里商铺连绵、樯帆林立
通安及其周近地区生产的席子
自然都往浒关汇聚
在浒关形成了全国著名的草席市场
据道光《浒关志》记载:
“每日千百人群,凡四方商贾,皆集贩于此;而滨旅过关者亦必买焉。”
因通安在浒关之西,通安草席便以“关西席”倍受顾客青睐。通安人以一根纤纤小草,赢得了卓然不凡的美誉。
通安出产的草席
规格品种与浒关席相类
但另有一样独特:
分割线 箭头 动态
席农们以龙、凤等纸剪图案贴于席面,晾晒后再将图纸撕掉,在席面形成素雅图案,产生出意想不到的艺术效果。这种有龙、凤图案的席子,便被人称为“龙席”、“凤席”或“花席”。
唐宋以后,通安金墅塘基上出产的双草席,即已作为皇室贡品,方志有岁贡“花席二十合”的记载。到清代,乾隆皇帝下江南,还来此自选“龙凤”花席,慈禧也曾派员采办“滴水不漏”的关西席。
曾被列为皇家贡品
连通安的“泥”和“草”
也曾作为贡品入献过宫廷
当然,这可不是普通的泥和草
这泥,便是通安的阳山白墡土
这草,便是通安的关西席 白墡土
在通安阳山一带,流传着关于龙的动人传说。而这龙不是乌龙,不是青龙,而偏偏是白龙,或许不是偶然的巧合,极可能是阳山盛产白泥的必然反映。
传说中的白龙,一年一度回家探视母亲,留下的“龙屑金精”,便凝成了可贵的宝藏。
最初,白泥因色白而得名。但在古人心中,黄是泥土的正色,白则是一种恶色,因此就将白泥称作“恶”,还将“恶”字下的“心”换成了一个“土”,成了“垩”。白泥,也就称为“白垩”。
后来人们发现,由于白泥光荧洁白,用来涂抹墙壁,确不失为一种上好的装饰涂料,还可兼作洗涤用品。所谓“白土,细滑膏润,可以涂饰兼之濯锦”。
白泥还可以用来作画、浣衣、入药。
于是我们聪明的祖先便干脆反其意而用之,将“垩”叫成了“善”、或“善土”,于是“白泥”又有了“白善”之称,后来还将“善”字写作了“墡”。
明代医药家李时珍的《本草纲目》
曾对白泥作过介绍,道:
“白善土,白土粉、画粉······”
并说可以用来治疗流鼻血、水泄、反胃、突发咳嗽、风赤烂眼等症。
明岳岱《阳山志》说:
“白墡,一名白石脂,出山北深坑中,土人用以圬壁,前代为吴中土贡,至今远近取之。”
“白墡坑,在白墡岭上,土人取白墡于此,故坑中甚深,四起石壁,是处绝奇胜。”并以“云滋雪皓”来赞美这种“白石之脂”。
明代宋应星
则在《天工开物》中指出了
它的另一种用途,道:
“凡白土日垩,为陶家精美器用。”
因此,白土又常被俗称为“瓷土”。江西景德镇附近的高岭,就曾以出产白泥而闻名,因此人们又常以“高岭土”相称。
阳山白泥的开采
历史该是非常悠久了
唐人陆广微的《吴地记》
在介绍余杭山即阳山时就说:
“山有白土如玉,甚光润,吴中每年取以充贡,号曰石脂,亦曰白垩、白墡。”
可见,至迟在唐代,阳山白泥已闻名遐迩,并作为贡品进献皇城。
阳山的白泥矿藏量丰富
品质优良
今天,通安仍留有“白墡坞”、“白墡岭”等与白泥相关的地名。阳山白泥,确如“秦余山人”岳岱所说,“维此厥产”、“远近称殊”,是阳山的一宝,通安的一宝。
关西席
说完白泥,我们再来说说席草
席,是坐卧时用的铺垫物
古人常以芦苇、竹篾等编织
以草编席,历史也十分悠久
据记载,通安一带乡民,春秋之时就有种草织席的习俗。“两岸青草无了时”,通安乡民将原来生长于山野的松针状野草,移至水田沃土中精心栽种,培育出一种无性分孽的淡水草。
这种席草,色泽青碧,草质柔软,用来编织席子,光滑平整,舒适凉爽,且编织紧密,坚韧耐用,倒碗水在上面,也不会渗漏,故有“滴水不漏,传代使用”的美誉。
浒墅关过去是苏州西部的一个商业重镇
这里商铺连绵、樯帆林立
通安及其周近地区生产的席子
自然都往浒关汇聚
在浒关形成了全国著名的草席市场
据道光《浒关志》记载:
“每日千百人群,凡四方商贾,皆集贩于此;而滨旅过关者亦必买焉。”
因通安在浒关之西,通安草席便以“关西席”倍受顾客青睐。通安人以一根纤纤小草,赢得了卓然不凡的美誉。
通安出产的草席
规格品种与浒关席相类
但另有一样独特:
分割线 箭头 动态
席农们以龙、凤等纸剪图案贴于席面,晾晒后再将图纸撕掉,在席面形成素雅图案,产生出意想不到的艺术效果。这种有龙、凤图案的席子,便被人称为“龙席”、“凤席”或“花席”。
唐宋以后,通安金墅塘基上出产的双草席,即已作为皇室贡品,方志有岁贡“花席二十合”的记载。到清代,乾隆皇帝下江南,还来此自选“龙凤”花席,慈禧也曾派员采办“滴水不漏”的关西席。